martes, 23 de febrero de 2010

La busqueda de Alternancia política en México

El tema de las alianzas entre el PRD y PAN de cara a las elecciones de gobernadores este año es un tema controversial y definitivamente necesario analizar. Muchos pensamos que era rídiculo, que era una aberraciòn incluso priìstas lo calificaron de perverso. Otros fueron un poco mas formales como Gomez Mont ex panista que señalo ¨estas alianzas empobrecen una relación seria entre los políticos y la sociedad¨. Y es obvio que salten este tipo de calificaciones acerca de una alianza entre partidos con una ideologia completamente distinta, donde cada vez que se tratan temas fundamentales como aborto, eutanasia o matrimonios entre homosexuales no logran llegar a un acuerdo y el congreso se vuelve una campo de batalla.

Pero lo que no dicen los periódicos o los noticieros es el porque de la propuesta de estas alianzas. Nadie habla, o muy pocos lo hacen, de la situación deplorable que se vive en Hidalgo y Oaxaca. Ambos ocupan los ùltimos lugares en cuanto a desarrollo humano, Oaxaca ocupa el penúltimo lugar de pobreza solo despues de Chiapas. Estos dos estados han sido vìctimas de la nueva forma de tiranía política por parte del PRI. En Hidalgo, el Partido Revolucionario institucional gobierna desde hace màs de 70 años, jamás se ha logrado la alternancia política, la hegemonìa del PRI es obvia, y esta serìa perfectamente aceptable si las condiciones de vida fueran buenas pero ocurre totalmente lo contrario. Xotchil Gàlvez, candidata de esta alianza en Hidalgo, menciona en una entrevista para Reforma que ella no tiene bandera ideològica ni forma parte de ningun partido, pero esta convencida que tal ves esta alianza es la unica manera de sacar al PRI de Hidalgo y empezar a hacer las cosas bien; yo firmemente creo lo mismo. Aunque claro, lo mejor seria que cada partido con su ideología y su forma de trabajar lo lograra, pero asi es la política, ¨institucionalizar el conflicto¨como lo decia Denisse Dresser. Y quien mejor para abatir la pobreza que predomina en Hidalgo que Xotchil, mexicana que fue nombrada en Davos Suiza como una de las 100 Líderes Globales del Futuro del Mundo.

Oaxaca por su parte, tiene a un gobernador que asumio el poder en medio de la duda y un clima de inestabilidad, mismo que desde el 2007 se le investiga por ¨ posible peculado en el ejercicio indebido y administración fraudulenta”. Un priísta que fue declarado culpable por la Suprema Corte de Justicia de la Nación de la violencia en el conflicto de la APPO. No fueron los medios, no fue la sociedad quien lo encontro culpable, fue la misma corte. Dennise menciona en su ensayo Adios alimañas, la incongruencia de Beltrones de calificar como perversa esta alianza, aun cuando el PRI apoyo incondicionalmente a Ulises Ruiz.

La política puede sacar lo mas despreciable de una sociedad, pero es tambien mediante ella que se pueden hacer reformas, crear nuevas estrategias y tomar acciones para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos.

Estrategia electoral mata pureza ideologica¨menciona Dresser, es obvio lo que se busca, cambiar la forma de hacer política, y hay que destacar que esta alianza es igual de legítima que cualquier otra, al fin de alcabo la constitución lo permite.

Estoy convencida de que no es necesario una bandera ideológica o un partido polìtico para acabar con la pobreza y asi mejorar la forma de vida de los mexicanos, es necesario la voluntad no solo política si no la voluntad ciudadana que cae en todos nosotros. Si México esta en la situación en la que esta es en gran medida por los ciudadanos, despues de todo y aunque nos duela los que nos gobiernan y nos marcan el rumbo son aquellos que nosotros elegimos.

martes, 16 de febrero de 2010

Dogma 95 de Lars Von Trier



Dancer in the dark, o bailando en la obscuridad en español, es una película del 2000 escrita y dirigida por el danes Lars Von Trier (Los Idiotas 1998). Cuenta la historia de Selma (Bjork) una chica amante de la música, en especial musicales, que emigró de Europa Central a America. El contexto de la historia se desarrolla en 1964, donde Selma trabaja día y noche en una maquiladora para sostener a su hijo. Pero Selma tiene una enfermedad crónica de la vista que eventualmente la dejara ciega, pero ella continua su lucha en secreto para poder pagar la operación de su hijo que tiene la misma enfermedad degenerativa que ella. Todo esto lo hace en medio de un musical, ya que ella pretende ser parte de uno en la maquila, en su casa o en el camino del trabajo. La película fue acreedora de varios premios de distintos festivales como mejor película europea, mejor actriz y nominada al Oscar por la canción Ive seen it all que hace dueto con el cantante de Radiohead Thom Yorke.

Es un musical poco convencional. Lars juega muchisimo con las emociones, ¨pornografía de emociones¨ lo que llamaron muchos crìticos. En esta película reí, me enoje, me angustie muchisimo y creo es la pelicula que mas me ha hecho llorar. Y siento que es lo bello del cine, que aunque son historias ficticias, porque todo el cine es ficciòn, te puede hacer sentir emociones fuertes; sentir empatía u odio hacia los personajes. De verdad queria golpear al policìa o minimo darle un zape al hijo mal agradecido. Esto es lo que caracteriza mucho las historias de Lars Von Trier, su llamado problema con las mujeres y su afan de hacer sufrir y destruir a sus personajes del sexo femenino. En especial esta historia, es una tragedia tras tragedia, que te mantiene siempre esperando a que algo bueno le ocurra al personaje. ¨Mi fin supremo será hacer que la verdad salga de mis personajes y del cuadro de la acción.¨¨(Lars Von Trier)

Lo que me parece interesante de este film es que la tomas son como de documental, yo sentia que era real lo que estaba viendo, que Selma de verdad trabajaba en la maquila y estaban grabando su vida. De hecho las tomas fueron filmadas con camára en mano. Me gusta este tipo de cine, siento más naturales las tomas, más espontáneas.

Este cine es átipico por razones muy obvias. Para empezar cuando la estrenaron no creo que haya durado mas de una semana en cartelera, de hecho en nuestro país ni siquiera aparecio en cartelera seguramente solo en muestras especiales. Este cine puede ser clasificado experimental pues ¨el director quiza desee plasmar sus puntos de vista de manera que parezcan excentricos en el contexto de la tendencia principal… Se reconoce por sus esfuerzo en la autoexpresion o la ezperimentacion cinematografica lejos de la corriente principal.¨ (David Bordwell)
De hecho Lars Von Trier entre otros directores, fue parte del dogma 95, un movimiento filmico de 1995 que consiste en hacer películas simples y sin mucho trabajo despues de la filmación para conservar lo genuino de las tomas.

Pero de verdad es una película que tiene que ser vista por màs gente, la considero una película muy completa, las escenas de los musicales son completamente orginales. Pero sobre todo la escena donde interpretan Ive seen it all, que juegan con los sonidos de los rieles del tren, es una escena donde de verdad te das cuenta que estas viendo un musical y no solo una pelicula donde cantan.

El soundtrack me parece de los elementos mas importantes en esta película no por nada fue nominado al Oscar, ademàs de como se maneja la iluminación como recurso clave para las emociones en las diferentes escenas. Cuando alguna canción comenzaba la luz se hacia mas brillante como haciendo referencia al hecho de que ella no podia ver nada y que los musicales era lo unico que le daba esperanza.

El director se enfocó mucho en tomas a los rostros de los actores, sobre todo los ojos en los diálogos de los personajes, creo que logro captar bien las emociones. El final es totalmente de acuerdo al concepto de la película, es inesperado y te produce un verdadero shock emocional.

La actuacion de Bjork me sorprendio muchísimo, sobre todo porque ella no se dedica a la actuación. Senti natural la forma en que cantaba y se expresaba, no senti para nada forzada su interpretación.

They say its the last song, they dont know us, you see its only the last song if we let it be.

http://www.youtube.com/watch?v=d9zFt6M_GLo

Referencias
Dancer in the dark. Lars Von Trier. (2000)

David Bordwell . Arte cinematografico. Sexta edicion Mcgraw hill
Dogma 95. http://www.martweiss.com/film/dogma95.shtml
http://labutacaempresarial.wordpress.com/2009/05/23/cine-dogma-95/

jueves, 11 de febrero de 2010

Crítica a Invictus de Clint Eastwood.





























Definitivamente si no hubiera sido por esta tarea no me hubiera animado a ver una película de Clint Eastwood. De hecho ninguna película de este vaquero director me ha motivado lo suficiente para ir a verla, salvo El sustituto de Angeline Jolie, que me parecio una película interesante, sobre todo por la actuación de Jolie que sale de madre por primera vez en un film.

La película Invictus, la última de Eastwood, esta basada en la novela de John Carlin ¨the human factor: Nelson Mandela and the Game that Changed the World¨ Esta pelicula gira alrededor del ex presidente sudafricano Nelson Mandela, que al salir de la cárcel es elegido presidente en un país dividido y herido por el apartheid. En el primer año de su mandato se celebro el mundial de rugby, recurso que Mandela utilizó para crear una union en el país que le permitiera progresar en los aspectos económicos y sociales. La historia es simple, se forma un heróe en medio de la tempestad que se gana la confianza de los que lo rodean y eso le permite crear una union y una identidad entre la comunidad. La historia y la pelicula trasciende por razones obvias; es una pelicula de una historia relativamente actual, trata acerca de la vida de uno de los hombres mas influyentes de las ultimas décadas y además se estrena en el año donde se realiza el mundial en Sudafrica. Morgan Freeman que interpreta a Mandela y Matt Demon que interpreta a Francois el capitan del equipo, estan nominados al Oscar como mejor actor y mejor actor de reparto respectivamente.

La película me parecio muy lenta, los que conocen mas del cine de Clint Eastwood me daran la razón en que es muy metódico en su trabajo y sigue pautas claras. No existen elementos sorpresas, de hecho el climax de la pelicula a mi parecer no existe, o es muy leve. Aunque me parecio aburrida la historia esta muy bien contada, es clara, no queda duda del mensaje que Clint Eastwood queria transmitir al espectador. I am the master of my fate, I am the captain of my soul.¨ Las actuaciones no me parecen merecedoras de una nominación al Oscar. La actuación de Morgan Freeman se siente forzada, aunque definitivamente logra al espectador sentir una simpatía natural por Nelson; hacia su liderazgo, su amor y la fe que tenia por su nación.. En la película estas conciente todo el tiempo de que es Morgan Freeman y no Nelson Mandela. La actuacion de Matt Demon es buena en general, tal vez por que su personaje no requeria un major desempeño actoral del que hizo.
Creo también que le quedaron debiendo a Nelson Mandela, salvo en pequeños dialogos donde se menciona la fuerza de un hombre que paso 27 años en la carcel y al salir intenta perdonar a aquellos que lo encerraron. Aunque también hubo escenas que creo valen la pena, sobre todo donde se plasmo la tensión entre los negros y blancos al trabajar juntos por primera vez. Pero el final es lo que mas me lleno de la película, la escena donde un adolescente negro celebra con los policías que escuchaban la final de Rugby en una patrulla, en verdad me emociono mucho.

Tal vez no sea la major película del año ni sea una joya cinematográfica, pero es importante que sea revisada ya que refleja una pequeña parte de la vida de un hombre que hizo historia en su país y en el mundo.

miércoles, 10 de febrero de 2010

Kwel, colo, cultivar y cultura



La cultura no depende de la cantidad de libros leídos, sino del nivel de la conversación que comparte la felicidad de leer, escuchar, contemplar. Gabriel Zaid.


La cultura es un concepto que utilizamos la mayoría de las personas para referirnos a un conjunto de personas que comparte ideas, tradiciones o hasta religion y llamamos culto a aquella persona que lee o que sabe, es decir que se cultiva. Asi masomenos tambien se define en el diccionario de la Real Academia española; conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.

El primer concepto de cultura apareció entre los romanos, sin recibir un nombre especial (Zaid Gabriel) La palabra cultura viene del latín colo, que significaba sembrar o cultivar granos o alimento, luego el significado de la palabra se fue transformando hasta llegar a cultivar conocimiento o cultivar el arte.


“El marco escénico, en diferentes tiempos y lugares, ciertamente cambia y los actores cambian sus vestimentas y su apariencia; pero sus movimientos internos surgen de los mismos deseos y pasiones de los hombres y producen sus efectos en las vicisitudes de los reinos y los pueblos” (Lovejoy, Etica y diversidad cultural) Lo interesante de la cultura es que por más diferentes sean las costumbres de un habitante de una region a otra es que el hombre siempre tendra esa parte humana y sensible que todos los seres tenemos. Todos los hombres quieren trascender, amar y vivir.

Gabriel Zaid, ensayista mexicano, escribe tambien que la cultura no es de los eruditos ni de los estudiados, la cultura es aquella que nace dentro de cada persona de la comunidad, nace en la ¨creacion de los clasicos, como en el momento de recrearlos y recrearse. Es la cultura de lectores y autores que se hacen y rehacen en las obras, y que leyendo crecen como personas.¨ Es decir la cultura es una manifestación del contexto social, económico, histórico y político que tiene un grupo de personas. Pero no es solo la manifestación es también la vivencia de esas manifestaciones, nosotros al leer, al ir al cine, al ir al teatro o al comer nos estamos culturizando y estamos propagando la cultura.

La cultura no tiene edad, posicion social o sexo. Todos y todas tenemos acceso ella, porque somos nosotros mismos los que la creamos. No solo es la cultura de una civilizacion, tambien somos responsables de la cultura de la lectura o la cultura de pagar o no pagar los impuestos . Nosotros como sociedad formamos la cultura de la no violencia, la cultura de la tolerancia o la empatia.


Referencias
Zaid Gabriel. (Noviembre 2006) Revista Letras Libres. El primer concepto de cultura. Encontrado en: http://www.letraslibres.com/index.php?art=11544

Olive Leon. Etica y diversidad Cultural. Editorial Fondo de cultura economica Mexico. 2004

Breviario cultural: La comunicaciòn


Breviario Cultural: La comunicación





No hay lugares remotos. En virtud de los medios de comunicación actuales, todo es ahora. Herbert Marshall Mcluhan ( educador y filósofo canadiense que acuño el termino ¨aldea global¨)

Hablar de comunicación es algo complejo sobre todo por el proceso que la comunicación ha tenido a lo largo de la historia humana. Entendemos por comunicación un proceso de transmision de mensajes o ideas. Es una manera de expresar algo a otra persona me decia mi compañera. Es complejo ademas, porque la comunicación se da de diferentes formas: la verbal, la no verbal, la escrita, la corporal y la tecnologica. Tal vez la escritura es de las mas importantes porque dio como consecuencia la trascendencia que tuvo el ser humano desde sus origenes. (Magnani Esteban)

La comunicación según la real academia española es la transmisión de señales mediante un código común al emisor y al receptor. La comunicación es un concepto tan vago. Nos comunicamos diario, de miles de maneras que nisiquiera estamos concientes. No solo son las palabras, gestos, miradas o cartas, es tambien lo que escuchamos, lo que vemos, como vestimos; estamos en constante comunicación con las personas que nos rodean.

La comunicacion del ser humano empezo por necesidad. Aristoteles se dio cuenta de esto y escribio que para poder alcanzar la felicidad necesitamos vivir en comunidad y por tanto comunicarnos y transmitir ideas. ¨Animales políticos¨ era el término que utilizaba para describir al hombre y su necesidad constante por comunicarse y asi poder pertenecer a un grupo y ejercer su poder político. (Etica nicomaquea)

Pero fue antes de Aristoteles que se dio esta necesidad, cuando aún no existia el papel o códigos que representaran sonidos, los habitantes prehistoricos encontraron maneras rudimentarias de poder comunicarse y en cierta forma trascender. Las famosas pinturas rupestres son los vestigios de una comunicacion muy primitiva y muy simple.

Los griegos, por ejemplo, cuentan la historia de Filípides un guerrero que se caracterizaba por ser un excelente corredor. Los griegos peleaban una batalla contra los persas, al vencer a los persas, los griegos necesitaban que su mensaje llegara lo mas pronto posible a sus aldeas ya que el enemigo habia prometido que si no ganaban los griegos antes del anochecer estos matarian a las griegas y a sus hijos. Entonces Fillípides corrio 42 kilómetros desde las llanuras de Maratón hasta la comunidad griega. Llego antes del atardecer y grito ¡Alegraos, atenienses, hemos vencido!¨, después murio debido al esfuerzo. (Magnani Esteban) Esta historia representa la lucha del ser humano por comunicarse y vencer los obstaculos que representan la distancia y el tiempo.

El proceso de comunicación es en teoría muy simple. Existe un emisor que transmite un mensaje con un codigo que el receptor conosca para poder decodificar en mensaje. (Fernandez Carlos) Apartir de este proceso se crea todo tipo de comunicacion desde el lenguaje y escritura hasta los semáforos en las calles, todos tienen estos elementos.

La comunicacion en el mundo contemporáneo es un tema muy interesante. La globalizacion ha creado una conexion muy fuerte entre los seres humanos pero ironicamente se ha olvidado de la humanidad que implicaba comunicarse. La llamada aldea global por Herbert Marchall, es esa interconexion humana que se ha dado en los ultimos 50 años. ¨La escala de lo que es posible comunicar, la distancia a traves de la que se puede hacerce, la cantidad de receptores, y la velocidad se ha multiplicado,.. para alcanzar lo que ya parece ser su limite fisico: la velocidad de la luz.¨(Magnani Esteban 2008) Es incredible comparar los vestigios de la comunicación primitiva con todas las herramientas con las que contamos ahora. La idea de que dos personas que viven en puntos opuestos de la tierra puedan estar pensando y compartiendo las mismas ideas resulta fascinante. Facebook, twitter, periodicos en línea, internet por satellite, celulares, camaras de video y fotograficas. Es casi imposible estar incommunicado a excepcion de tribus que aun se encuentran en aisladas como en India o Brazil.

Todos los movimientos sociales de los ultimos 50 años, desde el movimiento para la liberacion femenina y de los negros, hasta el movimiento del EZLN en México y los derechos humanos de Amnistia Internacional, no podrian haberse alcanzado sin el uso de la comunicacion y la tecnologia. Por ejemplo el movimiento del Marcos en Chiapas. Mucha gente cree que era un movimiento en contra de la globalizacion, pero es todo lo contrario pues ellos fueron los primeros en utilizar el ¨Net Ware¨o terrorismo de red. Este metodo consistio ,y muchos movimientos aun lo utilizan, en la utilización de medios masivos para que las ideas de los movimientos se propaguen y sea mas facil concientizar a la sociedad o hacerse notar. Se recurrio a un Mercado de ideas. (Instituto científico de las culturas indígenas). Y asi podria dar muchisimos mas ejemplos de como el uso de comunicación y la información genera poder. Cuantas personas no reciben ya boletines informativos de ONGs como Green peace, Amnistía Internacional, la UNESCO; bajan podcasts de empresas de noticias como Milenio, Reforma entre otras o se enteran de eventos de organizaciones por medio de Facebook o Twitter.

No sabemos que es lo que sigue para la comunicación, tal vez en un futuro nuestros cerebros puedan estar sincronizados o tal vez las relaciones tecnológicas suplan a las relaciones humanas, lo que es cierto es que la comunicacion ha evolucionado los ultimos 50 años mas de lo que evoluciono hace miles. Antes la comunicación se daba dependiendo de la distancia entre el emisor y el receptor, hoy eso casi a dejado de existir, la comunicacion ahora depende de que tan accessible sea las herramientas para poder comunicarse ya sea internet o telefono entre muchos otros.

Hoy, el que no se entera de lo que sucede a su alrededor es porque de verdad pone esmero en no querer enterarse.


Referencias

Fernandez, Carlos (2008) La comunicación humana en el mundo contemporaneo. 3ed. Mcgraw Hill.
Magnani Esteban (2008) Historia de la comunicación. Argentina: Capital Intelectual.

Aristoteles (2004) Etica Nicomaquea. Porrua 2004

(2010) The Estate of Marshall Mcluhan. Biography. Disponible en: http://www.marshallmcluhan.com/

Editorial. Abril, 2008. Instituto cientifico de las culturas indigenas. Las multitudes inteligentes y la guerra en red. http://icci.nativeweb.org/boletin/109/editorial.html

López, J. R. (2010). Tecnologías de comunicación e identidad: Interfaz, metáfora y virtualidad. Razón y Palabra [Revista electrónica], 2 (7). Disponible en: http://www.razónypalabra.org.mx